分享錄：從「我是對的」到「對不起，我錯了」 ——恭聞佛陀說法心得分享 本文轉自佛教正法中心

我恭聞南無羌佛說法《不要上魔的當，斷除我執向菩提》的法音幾遍後，受用匪淺。首先，我理解到佛陀師父在這盤法音中施以大悲菩提為我們說法：修行人我執不斷，在日常生活中、在家庭處事中、在朋友交往中、在修行行持中，隨時隨地都會產生魔障。   　　佛陀師父教導我們，不是說我在學佛就能了生脫死的，只有踏踏實實按照佛陀的教法、教誡去實行，時刻檢審自己，才是真正學佛修行，才能了生脫死；如果口說學佛，卻按世間法凡夫意識去做的話，是不能了生脫死的。然而，我們無始無明業力帶來的自私、我執等習氣和不正確的心念，隨時都會造成魔境產生，這是我們最不容易發現的，於是不知不覺就上了魔的當，但修行路上又必須要經過魔的考驗才能成就，所以帕母告訴我們，要從心眼中明白魔是我們的恩人，要感謝魔，沒有魔來考驗，我們是成就不了的。   　　魔有很多種，有執著產生的，有心念產生的，還有佛菩薩化現的。我們修行路上每一次的進步與提昇都會有魔的蹤影，魔無時無刻不在陪著我們，比如各個團體中的矛盾啊，認為我是對的，我本事最大，我什麼都會，誰都不如我，遇到事情不順心，看別人不順眼，說我不對這可不行，這是我的權力不可以侵犯，別人做的是錯的，只有我做的是對的，還有的在行持布施、忍辱、禪定、精進時，會產生不能心甘情願把財物施捨給別人，忍辱時心裡不平衡，禪定時坐久了會心煩意亂，精進時天天如是也會生煩惱等等，所有一切不符合佛陀教誡所產生的偏知邪見的行為都是入魔了，這些都是向外馳求，被境所牽，產生的我執魔。只要我執不斷就不能了生死，只要有我執就是生死的根子，就不能脫離輪迴。還有，就是當我們要大成就時，會有佛菩薩以方便力化現第六天魔王率諸眷屬來考驗我們。《學佛》寶書裡說：「不因訕謗起冤親，怎證無生慈忍力？」沒有魔來鍛鍊我們，我們就不會進步，就很難成就，佛菩薩也要用魔的力量來鍛鍊我們的忍辱、慈悲。魔是會隨時隨地出現的，在機緣適合的時候佛菩薩就會來幫我們驅魔，可是經常都是我們還沒等到佛菩薩來把魔驅走，就已經被魔降服了，上了魔的當了。等佛菩薩來救我們時，我們已經感覺不到了，甚至還會起反感情緒，就像法音中那個公案裡的監院一樣，達登巴苦口婆心的教化，都不能接受，他上了魔的當了。   　　為什麼會有魔來考驗呢？因為我們成就以後會神通廣大，法力無邊，如果我們的貪欲不斷，就會把別人的好東西都拿來據為己有；如果我們不能忍辱，當別人說我、罵我，就會去報復，用神通去害人；如果我們沒有大悲之心、菩提之行，就會不管眾生痛苦，不去救渡他們；如果我們不能布施，別人在危急關頭，就會袖手旁觀不顧他，或眾生想學法，就不會把法傳給眾生，甚至成就了會去害人，這是佛菩薩絕對不允許的，也絕對沒有這樣的聖者，只有經過一次次的考驗過關了，才能步向菩提，成就解脫。   　　如何驅趕魔障，不上魔的當呢？只要我們一步一個腳印地按照佛陀教誡、教法去行持，隨時觀心念、正行為，不被外境所牽，遇到問題先檢查自己，迴光返照，看看自己的行為符合佛陀教誡嗎？假使是佛菩薩，會這樣做嗎？當有人說我、謗我的時候，我要明信因果，這都是自己種的業因，不但不生氣，還要對他們好。法音中，張在興的公案說明了一個問題，如果我執放不下，還有一點點貪心，無常來了，我該怎麼辦呢？只要心向外馳求，煩惱無明就會產生，心不向外馳求，不被外境所動，就是聖者。   　　每次恭聞這盤法音，我都受益良多，感觸很多。記得一年前，我在佛堂聽聞這盤法音，當時一下明白了，認為自己對就是我執，這就是在說我啊！我總認為自己是對的，原來這是最大的執著啊！我很傷心，痛哭流涕，給師姐們真誠懺悔，從當下開始，我默默地改變自己，不再倔強，現在我已經隨時會說：「對不起，我錯了！」磨練一年以後，再次聞這盤法音，我真正從內心體會到我要感恩魔，沒有魔的考驗，我就不能去掉自身的缺點錯誤。   　　更讓我震驚的是，佛陀師父還告誡我們：聽聞佛菩薩的法音、佛法、經藏是功德無量的，但往往也是罪過無窮的。如果你以恭敬心、虔誠心，心無雜念地聞受，以符合佛陀教誡的三業去實行照做，就是功德無量；當你聽到法音，把佛陀苦口婆心的勸導、關心，認為是在打擊、諷刺你，是在跟你過不去，此時實際上你是在不斷造業，你不以最虔誠的心去領受，不迴光返照自我，去檢查自己，把佛法的光明拋在腦後，就是沒有接受佛陀的教導，不接受就是誹謗，因為佛菩薩的法音是拿來度眾生的，當來度你的時候，你不接受，你把佛陀的教法拋開，這是在污辱佛菩薩，自然就是誹謗了，那是罪業無窮，是要墮地獄的。   　　佛陀師父的這一段告誡，是我概念中沒有完全認識到的，以前我恭讀《學佛》寶書時，也分享過不按照佛陀的教誡行持就是慢法，會造業下地獄的，完全沒有想到會是誹謗這麽嚴重，我心中感到從未有過的害怕和恐懼。是啊，佛法得到了不知道珍惜，不好好依教奉行，造下慢法、謗佛之罪，被魔收拾，上魔的當了！   　　這次的聞法共修線上分享學習，讓我深感到不按照佛陀的教法去實行，地獄門中僧道多，也會有我這個不精進、沒有完全依佛陀教導去做的白癡，我不要做白癡，不要當慢法、謗佛的白癡，我要在日常的一切身口意三業行持中，真正改變自己、修正自己，依教奉行，做一個實實在在修行的佛弟子，當好眾生的服務員，早日福慧圓滿，自覺覺他！   青山庵 釋圓成

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母親人生最後的三個月和三件事

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母親人生最後的三個月和三件事

我是一個出家人，不可以打妄語，打妄語就違背佛陀的原則教誡，造成犯戒而墮落了。

我的老母親93歲了，自己在家念佛三十多年，直到2021年7月19日才在寺院皈依三寶，是我親自給母親舉行的皈依儀式。當傳授五戒時，我問：「能持否？」母親以洪亮的聲音，鏗鏘有力地回答：「能持！」讓我非常的感動和欣慰。

母親沒有什麼病，僅僅是腿腳不靈了，今年七月份開始坐輪椅，八月份她老人家就在飲食上自我調整，儘量不吃油、鹽，兒女們都不理解，哥哥甚至還很生氣，跟母親發火。

9月23號那天，哥哥和小妹都在身邊的時候，老人家突然說：「我有個心願，希望你們能答應。」母親顯然在安排後事了，她喊著哥哥的名字，說：「到時候如果疫情沒有問題了，形勢允許的情況下，我想請寺院幫我念佛、開法會，你同意嗎？」

哥哥反問：「你是共產黨員嗎？」

母親說：「共產黨員也學佛，周恩來總理就是皈依了虛雲老和尚，老和尚活了120歲，毛澤東主席當年想皈依還沒皈依成呢，我就這個心願，你同意不同意？」

小妹和妹夫都說同意，也勸哥哥同意，要讓母親高興，哥哥便不再反對了。當時，妹妹有錄視頻，我看到老母親神采飛揚地說：「謝謝你們支持我！」她的聲音十分響亮，我知道其實在徵求兒女意見的同時，她的內心早就已決定要這樣做了！

進入十月份，母親就不願意吃飯了，哥哥和妹妹們輪流值班照顧母親，他們認為我也應該盡孝，去換班陪在母親身邊，當然我也想多陪陪她老人家。

10月2號，我備好了用品，想接哥哥的班陪護，想不到卻被老人家一頓呵斥：「我不能用你，出家人要守住本分，你來照顧我是不務正業，你若為大家好，便是為我好，看好寺院，守住崗位，做你該做的事。出家人應該過家門而不入才對，回去要在佛前懺悔！」

被老人家一頓教訓，我流淚而返，內心深深地敬佩老人家如此的深明大義，雖然我出家時她曾極力反對，但現在她是為寺院和佛事著想，不顧其他孩子的不滿，支持我的工作，我既感恩又深感慚愧，自己修行很差，辜負了老母親的良苦用心。一路上，淚水模糊了我的雙眼，愧疚之情久久縈繞心頭，不能像常人那樣盡孝的內疚使我心痛，我多麼想仰天大喊：「母親，請原諒我！」

我雖然回到寺院忙於事務，但隔二、三天還是要回去看望母親。看到母親的狀況，我心裡有數，所以提前買好了壽衣，並給母親講臨終要領，讓母親堅持默念佛號。我的這些舉動，被家人們所不理解，哥哥吼我，家族群裡的妹妹們謾駡、譏諷我，我知道他們沒有學佛，所以我心中不起波瀾；看著那些罵我是神婆、搞封建迷信、說我咒母親死、駡我禍害家人、逃避責任、不孝順等等語言，我沒有半點瞋恨。

最後，等他們發洩完了，我心平氣和的告訴他們：「我們要客觀地面對生、老、病、死，這是人生的必然規律，我不會暗示老人家去死，更不會咒她老人家。根據多次助念送老人的經驗來看，老人家就像熬盡了油的燈一樣，確實是快走了，這是早晚都要面對的事實，不是迴避不談就能避免的，也不是開始做準備就能咒死的。理性的處理，勝過到時候的手忙腳亂。我知道你們都非常辛苦，也很想去替換一下，無奈老人家不用我。老人家也有個心願，念佛念了三十多年，希望百年之後能用佛教的方式送她。在這件事情上，我們要尊重老人家。我們都是她的兒女，沒有人想害她，只是表達孝順的方式不同。佛教博大精深，不是封建迷信，等以後你們有機緣了解後就會明白，我希望在這件事情上大家能互相體諒，共同維護老人家。」

我跟他們曉之以理，動之以情，發表了我的意見以後，風波平息了。

10月11日，母親呼吸困難，小妹按常理叫了120送到醫院搶救。在住院期間，母親多次拒絕吃飯、吃藥，只喝水，我提醒她要念佛，她點點頭。15日，母親在睡夢中離開了人世。

醫院不讓我們在病房按佛教的儀式助念，醫院也沒有太平間，按照規定，一當斷氣就必須離開醫院。當殯儀館的車子來時，我的心如刀絞，淚流滿面，因為我知道在這個時候，正是人體四大分解的時候，人死後最好八個小時內不要觸碰挪動身體，四大離散的那種痛苦如生龜脫殼一般，是無法忍受的，也是無法用語言能表達的，但當下殘酷的現實就是如此。

我對母親不停地說：「媽媽！ 您要忍住啊，您是修行人，千萬不要生瞋恨心，到殯儀館只有六公里，您堅持到那裡，我們就立即給您助念，您要一心念佛啊！」

我感到心痛，心在滴血，眼淚流個不停，車子一路前行，希望母親能在顛簸的車上一心念佛，減輕四大分解的痛苦。到了殯儀館，我看到母親張著嘴不再念佛了，一切似乎都靜止了，我忍住悲傷，對母親說：「媽媽，把嘴閉上吧，我們開始為您老人家助念了。」

在一切安排就緒的助念廳裡，工作人員要求插冰棺電源，我堅決不讓用冰棺，哥哥認為屍體會壞的，我堅定地告訴他：「請放心，一定沒有問題的！」

第一個晚上由寺院的出家師為母親助念，第二天、第三天從各地來了五十多位佛友，師兄、師姐們輪流換班義務助念了63個小時，夜間風寒露重，參加助念的佛友們非常辛苦，無法正常休息，他們的無私奉獻精神深深感動了家人。第三天助念結束，母親雙唇緊閉，面色安詳，全身柔軟，哥哥妹妹們無話可說，殯儀館的領導和工人都感到非常神奇，大家都被這眼前的事實所感動，紛紛留下微信，一一表述以後會到寺院去禮佛。

母親的喪事從簡，家裡也沒有辦喪宴，朋友們給我轉來的錢全部用來為母親舉行放生，還有外地的一些師兄、師姐們也都在當地放生，以此功德迴向給母親。母親在她人生最後的三個月裡，皈依三寶入了佛門，安排了按佛教方式來辦後事的決定，大義凜然嚴詞拒絕我的陪伴保全了我出家人的本分，母親的往生也帶來了正面影響，讓參與的人都感嘆學佛真好，同時使家人對佛教有了一番新的認識。

特撰文紀實，以懷念已故世的母親！

 

慚愧佛弟子 釋圓悟 口述

薩依旺姆 撰文

2021.11.15

 

母親人生最後的三個月和三件事

 

分享錄：要成就必須依教奉行

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分享錄：要成就必須依教奉行

　　兩年多的時間，由於疫情的原因沒有見到兩位上師了，當接到上師將帶領我們在空中課堂上共修學習佛陀法音的通知時，心裡有期盼又激動，甚至還有些緊張，修行不精進，沒有進步，又覺得很慚愧。

　　我們第一課學習了佛陀師父的臺灣行說法《修行首先要斷世俗我執》。聽了兩位上師的分享，以及各地區師兄師姐的分享，讓我受用很大，也感受到了共修的力量。

　　佛陀師父在法音中說法，我們每一個人一生下來就有了思想意識，就會有貪瞋癡愛、喜怒哀樂，這就是我執的表現。我執是一顆輪迴的種子，世俗我執不斷，護法不護持。無明煩惱不斷，就會墮落，落入輪迴中。

　　由此，我想到一個佛教公案：在波羅奈國，有一癡人喜歡黃金，到處做苦力換黃金，看到黃金日漸增多，非常歡喜，因此將黃金存放在一個瓶子內。但他愛金如命，即使有病也不捨得花錢看病，後來病死了。由於生前癡人喜愛黃金，深怕丟失，常常睡眠不安寧，聽到有一點聲音，就驚慌恐怖，心裡常生瞋恨。因為瞋恨的習氣，結果命終後便投生為一條毒蛇，但牠還沒有忘記土裡的那些黃金，整天不離此宅，守護著金瓶。為了愛金瓶，毒蛇死後，仍受生為蛇，守護著自己的寶藏。這樣，經過了萬年，毒蛇忽然厭煩蛇身。牠靜心思維，知道自己生生世世為蛇，是由於執愛金瓶所致，因此就想捨金造福。於是，托人把黃金送到寺廟供養聖眾，蛇也被帶到寺院來，一心專注地聽眾僧誦經持咒，心生無限的敬意，和無量的歡喜。毒蛇罪消命終，得生忉利天。享完了天福，再生於人間，善緣遇佛，聞佛說法。在佛陀弟子中，他很快的證到大阿羅漢，這就是智慧第一的舍利弗尊者。

　　不斷世俗我執是多麼可怕，一個貪瞋之念，輪迴受生為毒蛇一萬多年，每天活在痛苦裡，最後徹底放下執念，才得以成就。因此，無論你念了多少佛號，做了多少好事，只要一念我執放不下，還是不能成就解脫。

　　法音中，佛陀師父說要反覆的聞法，真正深入靈魂，否則聽了就忘了，過了這個環境又打回原形，業障消除不了。想想我就是沒有反覆多遍聽聞法音，聽完當時記住了，過兩天就想不起來了，這樣的聞法有什麽實際意義呢？聞法的目的是按照佛陀的法義去做，不明白佛陀的教戒，修行怎麼可能不會走偏？如果繼續這樣走過場的聞法，修行是得不到受用的，一聞法就昏沉，要不就胡思亂想，能聽明白多少呢？能照著做多少呢？結果是徒勞無功。

　　這一次的聞法共修，通過反覆恭聞這盤法音，發現每聽一遍就比上一遍思路更清晰，不會懵懵懂懂了，也明白了世間上所有的東西，包括你的親人、錢財、地位、所有喜怒哀樂的情緒，我們都不要執著，因緣合則聚，因緣滅則散。拋開自己的利益，處處為他人著想，真正做到像佛菩薩一樣，這就斷掉世俗我執了。所以，修行就是修正自己的行為，修得來符合佛菩薩的行為，和佛菩薩一樣。

　　我們學佛修行的目的只有一個，就是要成就解脫，能真正地虔誠於佛法，下決心今生一定要成就，就會斷除我執，就一切都會依教奉行，堅決持守佛陀教戒。要常常拿佛菩薩來對照自己，這才是真正的修行人，否則就是自己騙自己。

 

 

徐州分會 郝聰梅

2022年6月6日

 

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親人離開時，我能做什麼？

 

親人離開時，我能做什麼？

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　　那是2018年深秋的一天，我在駕車時接到一個朋友的電話：「小光在家中病亡！」

　　「什麼？」我吃驚地問道。

　　朋友說：「應該是死於急性心梗。」

　　我感到詫異的同時，淚水已從眼角滑落，心中的悲痛無法形容。

　　當我趕到小光家中，已過世的他還躺在床上，十三歲的女兒就站在他床邊。看著這個剛失去母親一年多的孩子，如今又要無奈地跟父親永別，我心中一陣酸楚，眼淚再次盈眶，替我的這個摯友深感惋惜。

　　我們幾個朋友和他的親戚，按世俗的喪禮流程儀式盡心為他辦理了後事，並商量照顧他的女兒。靜下來後，我常想到與小光在一起的種種過往，此時卻只剩下了自己。小光就這樣，連一句告別的話也沒有就走了，再也回不來了，原本屬於他的一切什麼也帶不走，真是老人說的話「死了誰苦了誰」，我除了哀痛，什麼也為他做不了！

　　小光與我相識於2004年，他是一個很有思想的家庭裝修設計師。小光為人慷慨、大方、義氣、聰明，我和他有相同的愛好，喜歡打遊戲，由此我們頻繁的交往，十三年的相處結下我們勝似親人的友誼，他的悄然而去，留給我太多的不捨和遺憾。

　　就在上個月的二十一號，我再一次的承受了這樣的悲痛。從小一起長大的同學勇兒，前幾天還在一起吃飯聊天，誰知二十一號下午，勇兒就因工地事故而遇難了，他才四十一歲，擁有一對兒女，好日子剛要開始就……真是令人不勝唏噓。

　　我見到勇兒時，他還被放在地上，臉部腫脹膚色黢黑，基本看不出他的樣子，後來才發現他的一條腿也斷了，散在一邊就肉皮還連著一點點，這樣的慘狀是我萬萬沒有想到的，著實讓我心痛這個打小一起長大的同學。我還未緩過神來，專人就過來給勇兒縫腿，將他的身體翻來翻去，感覺像屠夫賣肉似的，也不知道勇兒往昔是種了什麼業因，今天要招感這樣的果報。

　　看到這一幕，我想起皈依後曾聽上師宣示過，人死後的八到十二個小時很關鍵，亡者經歷痛苦無比的四大分解，神識還沒有離開，此時你若觸碰、搬動大體或哭泣、大聲說話都會給他感受極大的刺激，帶來痛苦，很容易引起他生出瞋恨心，而墮往不好的地方，這對亡者非常不利。可憐這些人沒有學佛，不懂這個關鍵階段的重要，才把勇兒的軀體各種折騰，使他不得安寧。世俗人就是這麼一回事，爭來爭去為哪般，無常來時一場空。

　　悲痛之餘，我趕緊請教接引我學佛的段師姐，她馬上告之讓我為勇兒念佛，我就給勇兒念佛號和六字大明咒，還輕聲告訴他要跟我念佛，放下萬緣，一心向佛，跟著佛菩薩走。因為他的家人不信佛，我還要在場幫忙，不能專心念佛，師姐說她會每天念誦一部《地藏經》，將其功德回向給勇兒。我也為勇兒在放生活動、地藏法會做了隨喜功德，我們共修的聞法功德也回向給了他。

　　兩年前，小光過世時，我還沒有皈依學佛，除了傷痛什麼也幫不了他，想來真是遺憾。我在2019年7月皈依佛教後，明白了因果的道理，知道了死亡的無常，我學佛修行之後，周圍的親人、朋友都發現了我的變化，對我另眼相看，讚許有加。

　　《地藏經》〈利益存亡品第七〉中說：「臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈，或轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。」

　　如今，我將悲痛化為自己前行的力量，好好修行，通過佛法的力量真正意義上的去幫助利益我周圍的親友。我不再無能為力，我以所學到的佛法做功課回向他們，真心祈請佛菩薩慈悲加持他們，救拔離苦。我感恩師姐的接引，讓我知道了在生活中修行，諸惡莫作，眾善奉行，從畏因開始，當下做起，不以善小而不為，不以惡小而為之。祈願更多人和我一樣幸運，能得遇、學修佛法，走上成就解脫之路！

 

常慧斌 口述

白噶美朵 執筆

2020年9月17日

親人離開時，我能做什麼？

 

母親生病警醒了我

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　　陪母親在醫院的這段時間，我想了很多。當年父親的過世讓我無法釋懷，機緣成熟之下，我皈依三寶，入了佛門。皈依至今已經八年多了，可我對無常還是沒有真正地生起無常境。

　　我和母親都是佛弟子，我們一直持續的參加共修，堅持聞法、做功課，不曾想無常這麼快就來到了母親身邊。那天，看到母親的確診單診斷結果為婦科癌症，需要做婦科全部的摘除手術，這殘酷的事實猶如晴天霹靂，當時我就崩潰了。

　　由於懂得因果的道理，我的情緒漸漸地冷靜下來，回想起佛陀師父的說法：法音裡講到人為什麼要生病？人由地、水、火、風四大組成，四大不調、四大不平衡或四大衝擊是導致疾病發生的根本原因，無論是中藥、還是西藥，都是補充人身上四大缺失的滋補品，所以能治病；近期學習的《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中，「認不修行求加持病癒」與「認佛門丹丸可癒百病」都是錯誤知見，不可以認同，這是違背因果的；佛陀師父在《發願求加持》法音中，教導我們必須要踏實修行才能相應佛菩薩，受到加持。

　　我一邊安撫母親念佛，一邊趕緊給大德恩師發郵件彙報母親的情況。又在兩個寺廟為母親做了祈福，其他的師兄師姐也放生和點燈迴向給母親。一切安頓好以後，我靜下心來，守在手術室門外等待，並且一直念佛祈求佛菩薩加持母親手術順利。

　　母親經過八個多小時的手術後，回到了病房。同房的病人與母親的手術相比而言就是小手術，但她們手術後就一直嘔吐，母親竟然沒有嘔吐。手術後第二天，母親氣色很好，已經能看手機轉發文章了。本來第三天就可以出院，為保險起見，多住了一天。這麼大的手術，這麼快的恢復速度，我再一次見證了佛法的偉大。我感恩諸佛菩薩的慈悲加持，感恩兩位大德恩師，感恩師兄師姐！

　　經歷這次母親的生病，讓我真實感受到生死事大，無常迅速，人生是短暫的，死亡隨時都可能來臨，無常的定律不容你稍許改變、掙扎或抗拒，一切都是善惡業力使然，因果縛業的顯現。我想起佛陀師父親自講釋說法的邪惡知見「第二十九條，認修行放在明日做」以及錯誤知見「第二十四條，認世務輕鬆後再學佛」，因為萬事萬法剎那生滅、無常變異，生命也在無常中結束，沒有解脫之前，死後又隨業流轉，輾轉輪迴受苦，修行學佛的時間不抓緊，就來不及了，因此不能有惰性，不能再有自我找藉口的念頭，不然就會種下墮落輪迴不得解脫的緣起種子，學佛要當下開始，好生修行！

　　這次母親的生病警醒了我，切不可把修行停留在表面，也不可對無常、因果只是懂得，而不是明信，否則不經意間自己就成為了假修行而不自知。今後，我會把所有的感恩都變成我修行的動力，依佛陀師父說法《什麼叫修行》中八基正見的次第，來落實我在生活中的修行，腳踏實地直至解脫！

 

慚愧佛弟子 韓英華

2021年11月15日

母親生病警醒了我